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小崗村大包干紀念館存在嚴重錯謬

 


文/郭松民 來源:網 2018年03月24日 子夜星網站整理編輯


  “大包干紀念館”竟然挪用1942年美國記者拍攝的河南大饑荒圖片來抹黑新中國,還盜用了當年十三陵水庫的施工場景照片來冒充“大包干”后的群眾干勁,真是“膽大的村子”!小崗村不但得到中國政府的巨款補助,也得到了 某些仇視新中國前三十年的企業家及富豪們的捐贈,還得到了國外某些人士及個別組織的大筆贊助,看來與這座紀念館宣傳的內容不無關系。他們或意識到,越抹黑改革開放前的新中國時代,越能得到大批賞錢 ?然而“大包干”后的小崗村真的憑個人的實干致富了嗎?全國農村學了小崗村搞單干,解散了人民公社,真的讓中國農村發生了所謂的“翻天覆地”的變化嗎?


  ​​​

  ​小崗村,作為“中國農村改革第一村”,知名度非常高。

   根據相關記載,1978年11月24日深夜,18名小崗村農民召開秘密會議,按下紅手印,搞包產到戶。這一行為被時任安徽省委書記的萬里作為先進典型向全國推廣,由此成就小崗村盛名。

   2004年11月9日,安徽省、滁州市和鳳陽縣共同投資300多萬元在小崗村動工興建大包干紀念館。該館由中國科學院院士、著名建筑學家齊康教授進行整體設計,89歲高齡的萬里為紀念館提寫了館名。

  2013年,大包干紀念館進行了改擴建工程。2014年1月31日,大包干紀念館改擴建后的新館正式開館。

  新展館總建筑面積達5500平方米,是原展館的兩倍多,布展面積4900平方米,是原布展面積的近3倍。

   新展館分為溯源、抉擇、貢獻、巨變、展望、關愛六個部分。在保留老館史料的基礎上,更以圖片、文字、視頻資料、人物蠟像等,“生動真實”地再現了當年“大包干”從醞釀到發生到發展的全過程。

   據報道,大包干紀念館建成后,每年接待國內外參觀者約80萬人次,全國已有近50個單位以及高校在小崗村建立黨員教育基地和大學生社會實踐基地,紀念館還成了“安徽省領導干部黨史教育基地”,旁邊還建起了小崗干部學院,培訓來自全國的干部。

  總之,大包干紀念館影響巨大,中外聞名。

  

  2018年3月21日,筆者慕名來到大包干紀念館,卻赫然發現聞名遐邇的“大包干紀念館”布展極不嚴肅,公然用錯誤照片蓄意欺騙參觀者。

   紀念館的第一部分“溯源”。為了證明“十八位農民大包干”的正當性,用了很大篇幅論證人民公社導致巨大災難,但其所使用的照片,居然都是新中國成立以前民國時代災荒和難民的照片,其中很多是美國記者白修德1942年在河南大饑荒期間在災區拍攝的照片。





大包干紀念館中的這兩幅照片,其實是美國記者白修德和福爾曼于1942年考察河南大饑荒時拍攝的


  這張照片注明是“三年自然災害,民不聊生”。但這張照片是白修德拍攝的,反映的是1942年河南餓死三百萬人的大饑荒慘狀(圖片來源地址:http://tieba.baidu.com/p/2107017272​),怎么忽然又變成了1959年-1961年“民不聊生”的照片呢?

  此外,還有下面的這些照片──我沒有時間一一去圖書館核對,我希望有能力的網友幫我查一下──但可以確定的說,全是舊中國的照片,絕非新中國的照片。









小崗村大包干紀念館的這些圖片明顯是從解放前的舊照片上剪裁下來的,若貼出原照全圖就會露餡
 

  大包干紀念館采取了不注明拍攝者,不注明拍攝時間、地點,不注明出處的手法,肆無忌憚地朝新中國頭上潑污水!

  新中國難道就是這樣暗無天日,人間地獄?為了證明小崗村18個人的正確,就要讓整個共產黨當墊背?

  最令人感到無恥之尤且膽大妄為的是這張照片──


  ​​我把右上角的字放大了一看──

  ​“十三陵水庫”!

  ​毫無疑問,這是1958年大躍進和人民公社化高潮期間,修建十三陵水庫義務勞動的照片!毛主席、周總理等黨和國家領導人都參加了義務勞動。

  如此大量的把不同歷史時期的照片張冠李戴,絕不可能是無知導致的,這是對歷史的公然強奸,也是對輿論和公眾的蓄意欺騙。

  ​用舊中國的災難控訴新中國,用大躍進和人民公社的榮耀控訴大躍進和人民公社,這一類光天化日、眾目睽睽下的無恥,也許只有大包干紀念館才能干得出來。

  ​三

  ​大包干紀念館的問題還不僅是亂用照片誤導參觀者,更在于其布展根本違反了“兩個三十年不能互相否定”論斷,對新中國的前三十年做了完全否定性的描述。

   紀念館用了一個最為隆重的和宏大的場面展示“文革批判會”的場景,以此來控訴“文革”,但這場批判會卻是一個“抽象的”批判會,場景旁邊沒有任何提示這場批判會發生在何時?何地?批判者是誰?被批判者是誰?為什么批判?所這些統統沒有!

  https://wx4.sinaimg.cn/large/3f840b6bly1fpo653jq2wj21kw16o7wi.jpg

  ​橫幅上“寧要社會主義的草,不要資本主義的苗”也并非文革口號,而是文革結束后為了控訴文革被臆造出來的。

  簡言之這是一場小崗村從未發生過的、虛構的批判會。目的就是要通過這個肅殺、恐怖的場面完全否定新中國的社會主義革命和社會主義建設。

  2013年1月5日,習近平總書記在新晉中央委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發表重要講話,指出:

  ​“我們黨領導人民進行社會主義建設,有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期,這是兩個相互聯系又有重大區別的時期,但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創的,但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設的基礎上開創的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”

  ​后來,媒體把這段講話概括為“兩個三十年不能互相否定”。

  在習近平總書記代表黨中央所做的十九大報告中,關于新中國前三十年,有了更加權威的表述──

  ​“我們黨深刻認識到,實現中華民族偉大復興,必須建立符合我國實際的先進社會制度。我們黨團結帶領人民完成社會主義革命,確立社會主義基本制度,推進社會主義建設,完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革,為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎,實現了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍。”

  所有這些表述,在大包干紀念館里沒有得到任何表現,相反,紀念館的布展是直接挑戰這些表述。

  ​大包干紀念館給參觀者的印象是,新中國不是1949年成立的,而是1978年成立的。建國大業不是以毛澤東主席為領袖的中國共產黨領導億萬人民艱苦奮斗、浴血奮戰完成的,而是小崗村的十八位村民在房間里按按手印就完成了。

  

  ​當然,大包干紀念館也不是完全沒有亮點,請看這張圖片上面的文字說明──



原來小崗村于1976年就受到“有錢、有糧、有物部門的幫扶”


  想想2009年為了幫扶小崗村而被活活累死的安徽省財政廳干部,小崗村黨支部第一書記、村委會主任沈浩,我無語了,感到胸悶氣結。

  原來派有錢、有糧、有物的部門領導到小崗村幫扶,并非是改革開放以后才開始的做法,而是在大包干之前就開始了。

   但無論人民公社時期,還是大包干之后,小崗村的村民們都不能自立,都不能靠自己的力量的活得比較好,甚至不能自己養活自己,他們是一群長不大的孩子,永遠需要別人拉著、扯著、胡子拉碴了還要別人不斷地喂奶,才能憨笑著活下去。

  沈浩的紀念館就修建在小崗村后邊,成了小崗村永遠的恥辱紀念碑!

  ​我不想說他們是一群懶漢、也不想說他們就是爛泥扶不上墻,使用尖刻的語言不是我的習慣。但我必須指出,他們是一群需要教育的落后農民,我們不能鄙視他們,而應該關心他們,但為什么要把他們當成英雄來宣傳呢?這不是太過滑稽嗎?

  

  小崗村故事的全部荒誕之處在于:這本是一個逃兵故事,卻被按照英雄主義的邏輯講述和紀念,由此產生了無法厘清的混亂。

  在特定時期,逃兵不是不可以原諒的,毛委員就給不愿意上井岡山的逃兵發了路費。

  但把逃兵當成英雄歌頌,就產生了嚴重后果。

  此后三十多年,解散成了時代主題:先是農民解散,然后是工人解散,腐敗則意味著干部隊伍的解散,移民則意味著精英的解散……

  人心散了,隊伍就不好帶了。

   不久前,習近平總書記在十三屆全國人民代表大會上講話是指出:中國人民是具有偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神的人民。

  ​​這四種精神,小崗村人配不上。他們有權選擇他們的生活方式,但不能繼續做我們的民族楷模!

  現在最重要是凝聚人心,如果繼續歌頌逃兵,中華民族的復興之路怎么走?

  〔郭松民  獨立新聞評論員、影評人、軍事評論員。微信公號guosongmin_0001〕
 
 
 

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